Educación Juvenil

Dilemas Morales (Tema Propuesto)

¿QUÉ SON LOS DILEMAS MORALES?

Un dilema moral es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien una solución razonada del conflicto o un análisisde la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia. Por regla general la situación se presenta como una elección disyuntiva: el sujeto protagonista se encuentra ante una situación decisiva ante la cual sólo existen dos, y nada más que dos, opciones (A) ó (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situación conflictiva.
Un Claro ejemplo de dilema moral es el que se vive actualmente CAMBIO CLIMÁTICO Y DAÑO AL MEDIO AMBIENTE:
Dejo aquí un pequeño video sobre las bellezas de nuestro planeta

Aproximación al contenido religioso de Jesús

Términos generales

Macabeos:

(Hebreo Makabin)

Construyeron un movimiento de liberación que luchó y consiguió la independencia. Son considerados héroes nacionales del pueblo de Israel. Se recuerdan en los festivales de Hanuka

Esenios:

Congragación Judía cuyo origen se remonta al hijo adoptivo de Moisés, llamado Esén.

puede significar “Santos” en griego Oseeos, una referencia a los piadosos “hasiden” en Arameo Hesé o venir de Hebreo Oseí hacedores de la ley.

Mesianico:

Persona Judía que cree en el mesías.

Tema:

Las creencias judías radican desde “la presencia de Yavhé en el templo” y sus leyes La Tora Pilares de la fe y la identidad cultural del tiempo de Jesús, no homogéneos y estático. Experimentaban tensiones como:

Ruptura

Durante la revolución de los Macabeos en el S. III a.C se liberó Israel de imperio Griego fundado por Alejandro Magno, se reemplazaron las familias sacerdotales desconociendo su “casta” y su tradición.

Miembros de las familias decidieron exiliarse y fundar el movimiento “Los Esenios“ Considerados el resto auténtico de Israel se concentraron en la orilla del mar muerto.

Imaginario Apocalíptico:

200 a.C, una tradición era presencia “una intervención divina excepcional” que restablecería a través de un “Mesías” La antigua gloria del reino de David, donde Israel era autónomo y sometía a sus enemigos, gozando libres de la “tierra prometida” de allí nacen lenguajes y expresiones de juicio, condena y castigo que incide en el Nuevo Testamento.

Diversos “Mesianismos”

· Líder militar administrativo: Restablecer dignidad y autonomía por las armas

· Con poderes Divinos

· Sacerdotal: Renovaría la práctica de las leyes de Moisés y fortalecer las promesas de la alianza.

Luego de muchos años comprenden a un mesianismo que realizaba plenamente proyecto comunitario, solidario e incluyente, que anunciaban profetas pero aún más Isaías.

Aproximación a la situación Económica:

1-Base económica:

La economía de S. I independencia de 3 fuentes:

El agro, el pastoreo y la pesca

Por las lluvias y geografía la región norte era apta para cultivos: Viñedos, olivos, hortalizas, árboles frutales.

Región sur pastoreo: Ovejas, cabras, obteniendo de ellas vestidos y leche.

Comercio: artesanías, pescado seco gracias a los mercaderes que viajaban entre Egipto y Mesopotamia.

2- La Inequidad:

La distribución de las riquezas en pocas manos.

Mejores tierras en manos del imperio para explotación comercial

Terratenientes arrebataban sus propiedades en altos precios y altos porcentajes por cocecha anual sin depender del clima.

Arrendatarios explotaban manos de obra barata abusando por la pobreza de los habitantes.

Tensión entre campesino empobrecido fuera de las ciudades, y gente acumulada que gozaba de todas las comunidades de los centros urbanos.

3- Impuestos:

Cargas tributaria impuestos a habitantes de palestina S.I.

· Contribuir con altas cuotas a la finanzas de Roma

· Gran cantidad de recaudadores oficiales (publicanos) que guardaban un porcentaje de lo cobrado.

· Judíos mayores cumplían obligaciones religiosas para sostener el culto en el templo

· Pagar diezmo de bienes y productos

· sufragar los costos de cada servicio religioso que demandara.

4- El bandolerismo, la orfandad, la viudez y la discapacidad:

· situación económica desesperada, se dedicaba al pillaje y al robo en ciudades y caminos

· Huérfanos y viudas abandonadas tenían que mendigar igual que ,los discapacitados: cojo, ciegos y paralíticos

· Marginamiento social, desempleo, empobrecimiento progresivo, por la doble causa tributaria, opresión económica que padecían más de dos terceras partes de la población en tiempos de Jesús.

Aproximación a la situación política

Aproximación a la situación política:

La situación política que vivió Jesús puede resumirse así:

1) “El que quiera ser el mayor entre ustedes que se convierta en su servidor” Mr 10, 42-44

Este es un principio político comunitario que enfrento los esquemas monárquicos.

2) El proyecto comunitari conocido como “El Reino” le dio forma a Israel:

Fe común en Yavhé que exige la equidad, participación, inclusión y mutua ayuda entre las familias.

3) los paisanos de Jesús percibieron claramente los efectos democráticos, participativos, equitativos y solidarios del proyecto comunitario que él estaba construyendo

4) Galilea era el nido de movimientos subversivos por sus brotes independentistas

5) Saduceos y Herodianos eran la elite despreciable, por sus riquezas frutos de alianzas políticas.

6) El imperio Romano ejercía control político de aquella región, lo Judíos no tomaban decisiones

7) El pueblo Judío funcionaba bajo la teocracia. La jerarquía religiosa era la autoridad civil.

Sumo Sacerdote de la época de Jesús

Aproximación a la situación social:

La sociedad el siglo I era piramidal fundamentada en el sistema de castas, era cerrado.

En el tiempo de Jesús cada persona sabia el lugar que le correspondía no eran posibles los “ascensos sociales”, siendo ordenado por la ley de Moisés.

Realidad DSI

Realidad on Prezi